候官亭又名留候亭、望江亭，位于今廣西壯族自治區(qū)崇左市老城區(qū)南津碼頭對岸。“候官亭”就是等候新官到任的亭子，是崇左官員從水路上岸的第一個(gè)站點(diǎn)，是歷代新舊官員卸任、上任交接的地方。
崇左市老城區(qū)（江北片區(qū)）古時(shí)候叫太平府。據(jù)說，太平設(shè)府千年，歷任知府，乘船到任，都是從江邊沙灘開始，舉步碼頭，108級碼頭石階，步步拾級而上，體驗(yàn)艱辛滿頭大汗才能登上城垣南門。
至南門前，離百步，先在候官亭短暫休息，舉行交接儀式。類似于今，前任簡短總結(jié)，述職述廉；新任發(fā)表就職演講，上任履新。磚柱上掛著一只“警示槌”，聲聲木槌警示勉勵(lì)新舊兩任官員，要為官一任造福一方。
明朝天順年間，太平府知府岑芳登亭遠(yuǎn)眺，賦詩《南津晚渡》：“南津官渡回，天晚起蒼煙，負(fù)擔(dān)客爭路，立沙人待船，風(fēng)度天定日，衣食足何年，借問營營者，誰謀早濟(jì)川？”為民憂民，責(zé)己慮事，心系社稷的拳拳之心躍然紙上，當(dāng)?shù)匕傩者€流傳著“欲知民所需，登亭問一問”的說法。
候官亭的故事在今天讀來，依然能感受到廉政文化的厚重。官員履新的儀式展現(xiàn)了百姓對古代新任官員樸素期望，更體現(xiàn)了歷史對為官從政的基本要求。
清代名吏汪輝祖的《學(xué)治續(xù)說》中提到：“官聲賢否，去官方定，而實(shí)基于到官之初。蓋新官初到，內(nèi)而家人長隨，外而吏役訟師，莫不隨機(jī)嘗試，一有罅漏，群起而乘之。近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄……故蒞任時(shí)，必須振刷精神，勤力檢飭。”意思是說，官員名聲的好壞，離任以后才有定論，但這定論的基礎(chǔ)卻在他上任之初就開始建立。大凡新官上任，內(nèi)外人員沒有不借機(jī)嘗試著做些討好官員的事情，如果官員貪財(cái)好利，他們就用財(cái)利來滿足他，如果官員貪戀美色，他們就用美色來滿足他……事事都投其所好，以便抓住官員的把柄來進(jìn)行操縱。所以，官員上任之初，就必須振奮精神，盡力約束自身并整飭風(fēng)氣，不給別人留下話柄。
政聲人去后，民意閑談中。汪輝祖認(rèn)為，在官員剛剛走馬上任時(shí)，就種下了官聲的“種子”，定下了官聲好壞的基礎(chǔ)。候官亭上的“交接”，既是對官員上任之初的提醒鞭策，也是對官員離任之后的口碑評價(jià)。假如沒有一顆如履薄冰的心、沒有一腔憂國愛民之情，很難做到為官“一身正氣日月鑒，兩袖清風(fēng)鏡高懸”。
如今，候官亭已成為當(dāng)?shù)厥忻裥蓓{涼和觀賞江景的好去處。登臨此亭，為官者當(dāng)時(shí)時(shí)對照警醒，只有朝乾夕惕，時(shí)時(shí)勤奮而不懈怠，才能不負(fù)百姓期許。